シラバス参照
| 科目一覧へ戻る | 2026/03/24 現在 |
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開講科目名 /Course |
日本文化論Ⅱ/Japanese Culture Ⅱ |
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時間割コード /Course Code |
G210150001 |
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開講所属 /Course Offered by |
総合文化学部日本文化学科コース決定前/College of Global and Regional Culture Department of Japanese Language and Culture |
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開講区分 /semester offered |
後期/Second Semester |
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単位数 /Credits |
2.0 |
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学年 /Year |
1,2,3,4 |
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主担当教員 /Main Instructor |
田場 裕規/Yuuki TABA |
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科目区分 /Course Group |
専門科目 専門科目必修/専門科目 専門科目必修 |
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遠隔授業 /Remote lecture |
No |
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教員名 /Instructor |
教員所属名 /Affiliation |
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| 田場 裕規/Yuuki TABA | 日本文化学科/Department of Japanese Language and Culture |
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※ポリシーとの関連性 /*Relevance to Policy |
本科目は、学問体系の基本を理解し、知的好奇心を高める導入科目に当たる(カリキュラム・ポリシー2)。 | ||||||||
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授業に関する問い合わせ /Inquiries about classes |
ytaba@okiu.ac.jp | ||||||||
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学びの準備 /Prepare to learn |
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学びの実践 /Learning Practices |
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生成AIの利用について /Generative AI Usage |
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学びの継続 /Continuing to learn |
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授業外学修時間の考え方 /Overtime Learning |
授業外学修時間はシラバスの授業計画を参考にして、計画・実施してください。 |
| No. | 回(日時) /Time (date and time) |
授業計画 /Class Plan |
授業時間外学修の内容 /Out-of-Class Learning |
備考 /Notes |
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| 1 | 1 | 導入:日本文化を「本質」でなく「配置」で読む。素材:概念整理(文化/伝統/規範/恋愛)。問い:日本文化は「ある」のではなく「作られる」のでは? 恋愛を「近代の意味構造」として疑う入口 |
プリント・ワークシートの予習。 | |
| 2 | 2 | 古代:別離と国家(恋の政治)。作品:『万葉集』防人歌(別離・徴発)。問い:国家は恋をどう分断し、物語化したか?ねらい:欲望が政治・制度に接続していることを可視化 | プリント・ワークシートの復習と予習 | |
| 3 | 3 | 国家と別離:防人歌(恋は国家権力に従属する) | テキストの復習と予習 | |
| 4 | 4 | 平安:恋の様式化(感情の制度化) 作品:『古今和歌集』恋歌配列/仮名序 問い:恋は「感じる」以前に「作法化」されていないか? ねらい:恋が美学と権威(勅撰)によって整形される局面 |
テキストの復習と予習 | |
| 5 | 5 | 平安:恋は政治である(婚姻=権力移動) 作品:『源氏物語』(婚姻・身分秩序が露出する巻を選定) 問い:恋は自由か、それとも権力の技法か? ねらい:近代的「恋愛小説」読みを相対化 |
テキストの復習と予習 | |
| 6 | 6 | 平安:ジェンダー配置と語り(女性はどう位置づくか) 作品:『源氏物語』続き(女性側の条件・語りの権利) 問い:「恋する主体」は誰に許されるのか? ねらい:欲望/沈黙/語りの非対称性(制度×身体) |
プリントによる学習 | |
| 7 | 7 | 中世:日記が暴く欲望の現実 史料:藤原頼長『台記』 問い:男性間関係は「逸脱」か「文化内部」か? ねらい:一次史料で“規範の揺れ”を扱う(説話化以前の質感) |
プリントによる学習 | |
| 8 | 8 | 中世:寺院社会と稚児愛(宗教×教育×身体) 作品:『稚児草紙』ほか稚児物語(可能なら関連説話も) 問い:欲望は禁忌か、制度化された関係か? ねらい:宗教制度の内部にある身体文化として読む(倫理の単線化を拒否) |
プリントによる学習 | |
| 9 | 9 | 中世:武家社会と衆道(男性性の文化装置) 素材:衆道の規範・美学(軍記・説話・近世初期資料の抜粋でも可) 問い:男色はどう「規範」たりえたのか? ねらい:「性的規範」は時代で移動する、を前近代側から確定 |
プリントによる学習 | |
| 10 | 10 | ★独立回:性的規範の近代的発明 素材:近代の家族制度・法・医学・教育(概説+資料) 問い:「正常/異常」「異性愛中心」はいつ制度化されたか? ねらい:前近代の多様性が、近代国家によって再配列される転換点を押さえる |
プリントによる学習 | |
| 11 | 11 | 近代文学:恋愛は“自己物語”になる 作品:森鷗外『舞姫』(+補助で同時期の言説) 問い:恋愛が「自己」や「内面」の物語になるのはなぜか? ねらい:近代恋愛の成立を文学内部から確認(国家・出世・個人) |
プリントによる学習 | |
| 12 | 12 | ★独立回:沖縄の性文化との比較(周縁から崩す) 素材:沖縄の歌謡・民俗・婚姻慣行 問い:「日本文化」は単一か? 近代規範はどう周縁へ拡張したか? ねらい:中央の規範が普遍顔をしているだけ、という感覚を学生に持たせる |
プリントによる学習 | |
| 13 | 13 | 戦後:恋愛の大衆化(メディアと消費) 素材:映画・テレビ・歌謡(作品は年度に合わせて選定) 問い:恋愛はどのように“大衆の標準”になったか? ねらい:「恋愛=人生の中心」という物語が量産される過程を読む |
プリントによる学習 | |
| 14 | 14 | 現代:承認のプラットフォーム化(SNS/市場) 素材:現代恋愛言説(広告・SNS・マッチング文化などの資料) 問い:承認はどこで生産され、誰が回収しているか? ねらい:竹田の補助線(承認)を“現代の装置”として検証する |
プリントによる学習 | |
| 15 | 15 | 総括:恋愛から見えた「日本文化」の再定義 課題:三つの問いに答える 恋愛は普遍か歴史的構築か 性的規範はどこで再編されたか 沖縄比較で「日本文化」はどう揺れたか ゴール:日本文化を「本質」ではなく「生成・浸透・摩擦の過程」として語れる |
レポートの作成 | |
| 16 | 16 | テスト・振り返り | 総括・振り返り・省察。 |